اگر ولی فقیه مشکلات را می بیند، چرا مشکلات را حل نمی کند؟
نمونه طرح بحث در حلقه های جوانان
ولایت از مردم زیاد جلو نمی زند چون بناست ولایت کرامت انسانی را لحاظ کند.
پاسخ استاد پناهیان
۳ نظر
۱۷ بهمن ۹۱ ، ۱۹:۳۳
اگر ولی فقیه مشکلات را می بیند، چرا مشکلات را حل نمی کند؟
نمونه طرح بحث در حلقه های جوانان
ولایت از مردم زیاد جلو نمی زند چون بناست ولایت کرامت انسانی را لحاظ کند.
پاسخ استاد پناهیان
در راستای افزایش سواد رسانه‌ای و آموزش رسانه‌ای شجره طیبه صالحین، کارگروه فضای مجازی گروه فرهنگ و ارتباطات مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی دانشگاه امام حسین علیه‌السلام با همکاری پایگاه اطلاع‌رسانی شجره طیبه صالحین، جزوه آموزشی مساله‌محور و کاربردی برای آموزش تولید نشریه متناسب با نیازهای بسیجیان پایگاه‌ها را تنظیم کرده و به طور اختصاصی در اختیار صالحین قرار داده است. مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است
گاهی اعضای حلقه نوجوانان به سایت هایی مانند facebook اعتیاد پیدا کرده اند و به محض اینکه در این رابطه بحث می شود موضع گیری کرده و می گویند:ما از این سایت استفاده بد نمی کنیم چگونه می توان آنها را در این رایطه توجیه نمود؟
ابتدا باید این باور را که ما در حال جنگ هستیم، در آنها تقویت کنید؛ باید
خودشان را در فضای جنگ احساس کنند و باید متوجه بشوند که در جنگ، دشمن از
هر راهی که از دستش برآید، وارد می‌شود و اقدام می‌کند و هیچ رحم و مروّتی
ندارد. حال اگر این اتفاق بیفتد، خود این نوجوانان، با دقّت بالاتر و نگاه
واقع‌بینانه‌تر به قضیه نگاه می‌کنند و به قول معروف، «با گارد آماده» جلو
می‌روند که در این صورت، خود به خود، خیلی از سؤالات در ذهنشان ایجاد
می‌شود و حتی جواب خیلی از آنها را متوجه می‌شوند. اینجا بهترین روش،
استفاده از رهنمود‌های مقام معظم رهبری مدّظلّه‌العالی و نظرات ایشان در
این زمینه است که واقعاً به دل می‌نشیند؛ به عنوان مثال ایشان چند سال قبل،
ماجرای ناتوی فرهنگی را مطرح کردند و فرمودند:
«من اخیراً گزارشى از تشکیلِ «ناتوى فرهنگى» را خواندم. یعنى در مقابل
پیمان ناتو که آمریکایی‌ها در اروپا به عنوان مقابلة با شوروى سابق یک
مجموعه مقتدر نظامى به‌وجود آوردند، اما براى سرکوب هر صداى معارض (مخالف)
با خودشان در منطقه خاور میانه و آسیا و...، از آن استفاده مى‌کردند، حالا
یک ناتوى فرهنگى هم به وجود آورده‌اند. این، بسیار چیز خطرناکى است. البته
حالا هم نیست، سال‌هاست که این اتفاق افتاده است. مجموعه زنجیره به هم
پیوسته رسانه‌هاى گوناگون ـ که حالا اینترنت هم داخلش شده است و ماهواره‌ها
و تلویزیون‌ها و رادیوها ـ در جهت مشخصى حرکت مى‌کنند، تا سررشته تحولات
جوامع را به عهده بگیرند».
(بیانات مقام معظّم رهبری مدّظلّه‌العالی در دیدار دانشگاهیان سمنان ـ 18/08/1385)
ولایت فقیه به زبان ساده
(نمونه طرح بحث در حلقه ها)
مبحث تخصصی ولای فقیه از مبحاث مهمی است که غالبا در حلقه ها و جلسات صالحین مطرح می گردد. اما طرح این مبحث در حلقه ها باید به گونه ای باشد که قابل فهم برای همه اعضاء بوده و شبهات و سوالات آنان را پاسخ دهد. در اینجا به بیان این بحث به زبانی ساده برای طرح در حلقه ها می پردازیم.
الف)فقیه کیست؟
اثبات وجود امام مهدی(عج)
نمونه طرح بحث در حلقه ها
این
اصل که مهدى (عج) رهبر موعود و منجى عالم بشریت است به صورت عام در احادیث
نبوى، و به صورت خاص در روایات ائمه اهل بیت (ع) آمده است.
در این روایات، مسأله به گونه ای مورد تأکید قرارگرفته که جاى هیچگونه شکى باقى نمی گذارد و چهارصد حدیث فقط از طریق اهل سنت شمارش شده که به ضمیمه روایات شیعه به بیش از شش هزار روایت مى رسد و چنین آمارى بسیار بالاست.
آیا میتوان یکی از اعضای حلقه را مامور به تجسس و خبر رساندن از اعضای گروه کرد؟
تقویت نظارت درونی بر حلقه، امری مفید و پسندیده است که حتی مقدار قابل توجهی از این نظارت درونی برای اداره حلقه، ضروری به نظر می‌رسد. مخصوصاً سن جوان و نوجوان برای تقویت این نظارت، راههای مختلفی وجود دارد، از جمله ارتباط با والدین متربی، ارتباط با دوستان نزدیک و صمیمی او، ارتباط با مدرسه فرد و... که مسئول گروه در هر کدام از این روابط می‌تواند اطلاعات مورد نیاز برای تربیت اعضای حلقه‌اش را به‌دست آورد. البته در هر کدام از این موارد، باید طوری رفتار کند که نه برای خود متربی حسّاسیت ایجاد شود و نه برای خانواده و مدرسه و دوستان او. امّا در مورد شیوه‌ای که در سؤال ذکر شده است
علل و عوامل عبادت گریزی نوجوانان و جوانان
برای لذّت بردن از عبادت و درک شیرینی آن ـ مانند هر پدیده دیگری ـ فراهم شدن زمینه‌ها و شرایط و نیز از بین رفتن مشکلات و موانع امری ضروری است. شما پرسشگر محترم یقین بدانید که با توکّل به خدا و دقّت بیشتر در بعضی امور، به لذّت عبادت خواهید رسید، إن‌شاءالله. اگر عبادت به معنای واقعیش به انجام رسد، لذّت و شیرینی زایدالوصفی را به همراه خواهد داشت، ولی چنانچه برخی شرایط به کمال رسیدن عبادت محقّق نشود یا مانعی در مسیر آن پدید آید، عبادت به معنای کاملش انجام نشده است، در نتیجه، عبادت کننده، به همان نسبت از چشیدن لذّت عبادت محروم می‌ماند. برای تبیین بهتر این موضوع توجه شما را به نکاتی پیرامون برخی عوامل تعیین‌کننده در افزایش بهره‌مندی از عبادت جلب می‌کنیم:
راههای جذب جوانان به مسجد و دین
برای جذب جوانان به دین و مسجد که نماد دین و دینداری است، مهم
ترین و کلیدی ترین راه، ایجاد ارتباط عاطفى بین مسجد و جوان است.
توضیح آنکه: جوان، موجودى است عاطفى، زودرنج و شکننده. اگر با جوانان با
صداقت و احترام برخورد شود، به سهولت مى توان در این دوره از حیات در عمق
دل و صفاى قلب او نفوذ کرد. پیامبر اکرم (ص) توصیه فرموده اند: «بر شما
باد به جوانان که قلب آنان رقیق تر و آماده پذیرش خیر است. وقتى خداوند
مرا براى انذار و بشارت مردم مبعوث کرد، سالخورده ها با من مخالفت کردند،
امّا جوانان با من پیمان بستند».
توجه: لازم نیست شعائر دینى و تکالیف شرعى را بر جوانان تحمیل کرد که این کار عکس العمل منفى دارد؛ بلکه کافى است کانون مذهبى را به صورت جذاب، عرضه نمود و فضاى صمیمى و خوشایندى را فراهم کرد و در کنار هدایت، بر همدلى تأکید ورزید. براى توفیق در ارتباط بین مسجد و جوان باید به همدلى برسیم. وقتى جوان احساس کند تنها از او گوش انتظار داریم چیزى به نام پذیرش اتفاق نمی افتد.
همدلى نیازمند چند مسأله است:
1. درک جوان: واقعیت آن است که دوره جوانى اقتضائات خاص خود را دارد. جوانان به دلیل ناپختگى، کم تجربگى، احساسات شدید و مشکلات بلوغ به طور طبیعى، خطاپذیرند و از طرفى روحیه استقلال طلبى و ستیزه جویى، زمینه چالشها و تضادها را در میان این قشر و بزرگترها به وجود مى آورد. نحوه برخورد با مسائل جوانان بسیار ظریف و حساس مى باشد، بسیارى از دست اندرکاران کانون هاى دینى و مساجد، بدون توجه کافى به واقعیات دوران نوجوانى و جوانى و مشکلات ویژه آنان، اقدام به واکنش هاى تند و افراطى مى کنند و چه بسا یک یا دو برخورد نسنجیده و ناصواب، براى همیشه جوانان را از مساجد و عرصه تربیت دینى دورگرداند.
چه کار کنیم نماز صبح مان قضا نشود؟
سعی کنید که شب‌ها زود بخوابید؛ چراکه زود خوابیدن هم در سلامت جسمی و روحی
شما مؤثّر است و هم کمک می‌کند که نماز صبح شما قضا نشود. آداب خوابیدن را
رعایت کنید و حتی‌المقدور با طهارت بخوابید. آیه آخر سوره کهف را قبل خواب
بخوانید و هر ساعتی را که می‌خواهید بیدار شوید، مدّ نظر بیاورید. سوره
توحید و تسبیحات حضرت زهرا سلام‌الله علیها را بخوانید.
تصمیم جدی و قاطع بگیرید که حتماً برای نماز صبح بیدار شوید و قبل از خواب
به خودتان تلقین کنید که به یاری خداوند حتماً بیدار می‌شوید. از خانواده
کمک بگیرید و به آنها سفارش کنید تا شما را برای نماز بیدار کنند.
متاسفانه در بین حلقه مقطع متوسطه، عده‌ای گرفتار ارتباط ناسالم با جنس مخالف هستند وظیفه سرگروه چیست؟
مسلماً در خصوص شیوع نابهنجاری‌ها و انحرافات ، باید توجه داشت که"پیشگیری" از "درمان" آسانتر است ، و از آن جایی که ضعف ایمان و غفلت از خداوند ریشه چنین رفتارهایی محسوب می‌شوند، لذا باید در جهت تقویت معنویت فضایل انسانی و بهترسازی زمینه‌های محیطی برآییم و مانع از پیش‌آمد چنین رفتارهایی بشویم .به گونه‌ای که اشخاص دائماً متوجه انسانیت خویش باشند و کمال انسانیت را در پرورش روح و تعالی اخلاقی روح بدانند نه لهو لعب و سرگرمی‌های زود گذر. البته روشها وتکنیکهایی نیز می‌تواند در پیشگیری از بروز چنین رفتارهایی مؤثر باشد، از جمله آموزش و تربیت صحیح جنسی، تأمین نیازهای عاطفی و روانی، غلبه بر عوامل انحراف و فراهم سازی شرایط، تقویت نظارت بیرونی با استفاده از استدلالهای منطقی بصورت آرام و بدون پرخاش ، ومهم تر از همه تقویت نظارت درونی به عنوان مؤثرترین و اصولی‌ترین شیوه تربیت اسلامی که همان بازگشت به فطرت و وجدان است.
(منبع: برگرفته از مبانی، اصول و روشهای تربیتی جنسی از منظر قرآن و حدیث
نوشته علی نقی فقیهی)
چگونه به کسی که به شدت خشمگین است کمک کنم تا زودتر از این حالت در بیاید؟
یکی از هیجانات منفی که بیشتر در روابط بین فردی و برخورد ما با دیگران نمود پیدا می کند خشم می باشد این هیجان منفی ضمن اینکه روابط بین فردی را تحت تاثیر قرار می دهد روی سیستم عصبی و جسم انسان نیز تاثیرات مخربی به جای می گذارد لذا در رابطه با این حالت نفسانی ، انسان ها را می توان به سه گروه تقسیم کرد
دسته اول: انسان هایی که در هنگام غضب افراط می کنند و از حد و مرز ایمان
بیرون می روند. این گونه اشخاص همواره گرفتار اعمال ناپسند خود هستند و بسا
که پشیمانی هم سودی به حالشان نخواهد داشت
دسته دوم: افرادی هستند که اساساً خشمگین نمی شوند و اصلا قوه غضبیه خود را
به کار نمی گیرند و در جاهایی که حتی شرع و عقل هم برای آنان خشم را لازم
دانسته است، به هیچ وجه حرکتی ندارند اینان نه تنها عملی ناپسند انجام می
دهند، بلکه از افراد عصبانی بدترند و افرادی بی غیرت و بی هویت تلقی می
شوند
دسته سوم: کسانی که براساس کمال وجودی خود هرگاه خشمگین شوند، از مرز
اعتدال خارج نمی شوند. اینان با ایمان راسخ و اعتماد به نفسی که دارند،
هنگام بروز حالت خشم بر وجودشان تسلط کامل دارند و تمام اعضا و جوارح آنان
تحت فرمان عقل و ایمانشان قرار دارد
چگونه می توان خدا را به کودکان رده سنی ابتدایی اثبات کرد؟
اولاً؛ کودکان و نوجوانان قلبی صاف و ساده دارند و اصل اینکه، ما بخواهیم با ادله و براهین وحدانیت خدا را برای آنان اثبات کنیم، صحیح نیست. چون، آنان در وحدانیت خدا شک ندارند که ما بخواهیم آن را اثبات کنیم. آن‌چه به ما توصیه شده است یاد دادن توحید به کودکان در سه سالگی است و ما همین قدر که به بچه یاد بدهیم آفریدگار ما خداوندی است که یکتا بوده و همانندی ندارد، کافی است و نوعاً بچه از ما دلیل نمی‌خواهد چراکه، این امر مطابق فطرت بچه هم، می‌باشد. و از طرف دیگر، ذهن و فکر کودکان و نوجوانان آن‌قدر ورزیده نشده است که بتواند دلیل‌ها را بررسی کند و آن را تصدیق نماید.
گاهی متربیان از معلمان خود گزارشهایی می دهند که متوجه می شویم که آن معلم دچار انحراف اخلاقی و یا اعتقادی است چگونه متربیان را در این زمینه راهنمایی کنیم؟
اولاً: باید متربیان را از غیبت و سخن‌چینی بازداشت و نباید احساس کنند که کار خوبی انجام داده‌اند که از دیگری گزارش داده‌اند، مگر در موارد علنی و آشکار. ثانیاً: اگر به هر طریق مشخص شد که معلّمی دچار انحراف اخلاقی یا اعتقادی است، باید به هر نحو ممکن به آن معلّم گوشزد شود تا خود به جبران اشتباه در تدریس یا رفتار خود بپردازد و کرامت او حفظ شود. اگر دسترسی به خود معلم ممکن نبود و یا تذکر به او اثری نداشت، باید کسانی را که در معرض انحرافات او قرار گرفته‌اند آگاه کرد. البته در این مرحله باید تا آنجا که امکان دارد حرمت و شأنیت معلّم برای شاگردانش حفظ شود و از راه‌هایی استفاده شود که آن حریم شکسته شود. در ضمن باید توجه داشت که اگر هیچ‌کدام از این مراحل جواب ندارد، مطلع کردن مدیر مدرسه و یا در مراحل بعدی مسئولان بالاتر آموزش و پرورش می‌تواند مؤثّر باشد؛ زیرا اگر آن مشکل و انحراف معلّم باقی بماند، خسارت‌های سنگین‌تری به او و شاگردانش وارد می‌شود.